വ്യക്തിസഭയും മറ്റ് സഭകളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്ത്?

കത്തോലിക്കാ സഭയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ പലപ്പോഴും നാം “ലത്തീൻ സഭ”, “സീറോ-മലബാർ സഭ”, “സീറോ-മലങ്കര സഭ” തുടങ്ങിയ പേരുകൾ കേൾക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഇവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എന്താണ്? കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്കുള്ളിൽ ഇത്രയും വ്യത്യസ്ത സഭകൾ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഉള്ളത്? “വ്യക്തിസഭ” എന്ന പദം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

ഈ കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ആദ്യം ഒരു പ്രധാന സത്യം ഓർക്കണം:
കത്തോലിക്കാ സഭ ഒന്നാണ്. എന്നാൽ ആ ഏക കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്കുള്ളിൽ വിവിധ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആരാധനക്രമങ്ങളും ആത്മീയ പൈതൃകങ്ങളുമുള്ള പല സ്വയംഭരണ സഭകളുണ്ട്.

അത്തരം സഭകളെയാണ് സാധാരണയായി “വ്യക്തിസഭ” (Church sui iuris) എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

എന്താണ് വ്യക്തിസഭ?

ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, സ്വന്തം ആരാധനക്രമ പാരമ്പര്യവും സഭാപരമായ ഭരണക്രമവും നിയമപരമായ പ്രത്യേകതകളും നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട്, കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പൂർണ്ണ കൂട്ടായ്മയിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു സ്വയംഭരണ കത്തോലിക്കാ സഭയാണ് വ്യക്തിസഭ. ലത്തീൻ സഭയും വിവിധ പൗരസ്ത്യ കത്തോലിക്കാ സഭകളും ചേർന്നാണ് കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ വിശാലമായ ഘടന രൂപപ്പെടുന്നത്.

ഇവയെല്ലാം വേറിട്ട മതങ്ങളല്ല, വേറിട്ട കത്തോലിക്കാ സഭകളാണ്. അതുകൊണ്ട് ഒരു സീറോ-മലബാർ വിശ്വാസിയും ഒരു ലത്തീൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസിയും പരസ്പരം “രണ്ട് മതക്കാരാണ്” എന്ന് പറയുന്നത് ശരിയല്ല. ഇരുവരും കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പൂർണ്ണ കൂട്ടായ്മയിൽപ്പെട്ടവരാണ്.

“സുയി ഇയറിസ്” എന്നതിന്റെ അർത്ഥം

“വ്യക്തിസഭ” എന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന ലാറ്റിൻ പദമാണ് Church sui iuris. “Sui iuris” എന്നതിന് ഏകദേശം “സ്വന്തം നിയമപ്രകാരം” അല്ലെങ്കിൽ “സ്വന്തം അവകാശത്തിലുള്ളത്” എന്ന അർത്ഥം നൽകാം.

ഇത് പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രമായ ഒരു സഭ എന്ന അർത്ഥത്തിലല്ല. മറിച്ച്, കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പൂർണ്ണ കൂട്ടായ്മയിൽ തുടരുമ്പോൾ സ്വന്തം പാരമ്പര്യവും ആരാധനക്രമവും സഭാപരമായ ഘടനയും നിലനിർത്താനുള്ള അവകാശമുള്ള സഭ എന്നതാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ കിഴക്കൻ സഭകളെക്കുറിച്ചുള്ള നിയമമായ Code of Canons of the Eastern Churches (CCEO) വ്യക്തിസഭകളെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകം പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.

കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ എത്ര വ്യക്തിസഭകളുണ്ട്?

കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ ഒരു ലത്തീൻ സഭയും 23 പൗരസ്ത്യ കത്തോലിക്കാ സഭകളും ഉൾപ്പെടെ 24 വ്യക്തിസഭകളുണ്ട്. ലത്തീൻ സഭയാണ് ഏറ്റവും വലിയ സഭ. അതോടൊപ്പം വിവിധ പൗരസ്ത്യ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽപ്പെട്ട 23 കത്തോലിക്കാ സഭകളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്:

• സീറോ-മലബാർ സഭ
• സീറോ-മലങ്കര സഭ
• മറോണൈറ്റ് സഭ
• അർമേനിയൻ കത്തോലിക്കാ സഭ
• കൽദായ കത്തോലിക്കാ സഭ
• കോപ്പ്റ്റിക് കത്തോലിക്കാ സഭ
• മൽക്കൈറ്റ് ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ സഭ
• ഉക്രേനിയൻ ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ സഭ

ഇവയെല്ലാം ഒരേ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. എന്നാൽ അവയുടെ ആരാധനക്രമത്തിലും ആത്മീയ പാരമ്പര്യത്തിലും ചരിത്രത്തിലും ചില വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്.

സീറോ-മലബാർ സഭ ഒരു വ്യക്തിസഭയാണോ?

അതെ. സീറോ-മലബാർ മേജർ ആർക്കിഎപ്പിസ്കോപ്പൽ സഭ ഒരു വ്യക്തിസഭയാണ്. ഇത് East Syriac (കിഴക്കൻ സുറിയാനി) പാരമ്പര്യത്തിൽ വേരുകളുള്ള ഒരു പൗരസ്ത്യ കത്തോലിക്കാ സഭയാണ്.

കേരളത്തിലെ തോമാശ്ലീഹാ പാരമ്പര്യവുമായി സീറോ-മലബാർ സഭയ്ക്ക് വളരെ അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. കേരളത്തിലെ പുരാതന ക്രൈസ്തവ സമൂഹത്തിന്റെ ആരാധനാ പാരമ്പര്യത്തിൽ കിഴക്കൻ സുറിയാനി സ്വാധീനം ചരിത്രപരമായി കാണാം. അതുകൊണ്ടാണ് സീറോ-മലബാർ സഭയുടെ ആരാധനക്രമത്തിൽ സുറിയാനി പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ കാണുന്നത്. ഇത് ലത്തീൻ സഭയിൽ നിന്ന് “വ്യത്യസ്തമായ വിശ്വാസം” എന്നല്ല; ഒരേ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം, വ്യത്യസ്തമായ പാരമ്പര്യവും ആരാധനക്രമവും എന്നതാണ് കൂടുതൽ കൃത്യമായ വിശദീകരണം.

ആരാധനക്രമത്തിലെ വ്യത്യാസം

വ്യക്തിസഭകൾ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റവും വ്യക്തമായ വ്യത്യാസങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ആരാധനക്രമം (Liturgy).

• ലത്തീൻ സഭയ്ക്ക് റോമൻ ആരാധനക്രമമാണ് പ്രധാനമായും ഉള്ളത്.
• സീറോ-മലബാർ സഭയ്ക്ക് East Syriac പാരമ്പര്യത്തിലുള്ള വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ ആരാധനക്രമം ആണ്.
• സീറോ-മലങ്കര സഭയ്ക്ക് West Syriac പാരമ്പര്യത്തിലുള്ള ആരാധനക്രമം ആണ്.

ഇവയെല്ലാം കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ വിവിധ പാരമ്പര്യങ്ങളാണ്. അതിനാൽ ഒരു സീറോ-മലബാർ ദേവാലയത്തിലെ കുർബാനയും ഒരു ലത്തീൻ ദേവാലയത്തിലെ കുർബാനയും പുറമേ കാണുമ്പോൾ ചില കാര്യങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്തമായി തോന്നാം. എന്നാൽ കുർബാനയുടെ കേന്ദ്രമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്ഷാകരമായ ബലിയും വിശുദ്ധ കുർബാനയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ സാന്നിധ്യത്തിലുള്ള വിശ്വാസവും ഒരേ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.

ആരാധനക്രമം മാത്രം അല്ല വ്യത്യാസം

വ്യക്തിസഭകളുടെ വ്യത്യാസം കുർബാനയുടെ രീതിയിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല. ഓരോ സഭയ്ക്കും സ്വന്തമായ ചില പ്രത്യേകതകളുണ്ട്:

• ആരാധനക്രമ പാരമ്പര്യം
• ആത്മീയ പാരമ്പര്യം
• സഭാപരമായ നിയമപാരമ്പര്യം
• ആരാധനാ ഭാഷകളുടെ പാരമ്പര്യം
• വിശുദ്ധരുടെ പാരമ്പര്യം
• പ്രാർത്ഥനാ രീതികൾ
• സഭാ ഭരണഘടന

മാർപ്പാപ്പയുമായുള്ള ബന്ധം

വ്യക്തിസഭകളെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കേണ്ട മറ്റൊരു പ്രധാന കാര്യമാണിത്. എല്ലാ കത്തോലിക്കാ വ്യക്തിസഭകളും റോമിലെ മാർപ്പാപ്പയുമായി പൂർണ്ണ കൂട്ടായ്മയിൽ ആണ്.

മാർപ്പാപ്പ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ദൃശ്യമായ ഐക്യത്തിന്റെ അടയാളമാണ്. അതുകൊണ്ട് സീറോ-മലബാർ സഭയ്ക്ക് സ്വന്തം Major Archbishop ഉണ്ട് എന്നതുകൊണ്ട് അത് മാർപ്പാപ്പയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രമായ ഒരു സഭയാണെന്ന് അർത്ഥമില്ല. സീറോ-മലബാർ സഭയുടെ സ്വന്തം സഭാപരമായ ഘടനയും അധികാരപരിധിയും ഉണ്ട്. അതോടൊപ്പം കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ സർവത്രിക കൂട്ടായ്മയിലും മാർപ്പാപ്പയുമായുള്ള പൂർണ്ണ കൂട്ടായ്മയിലും അത് തുടരുന്നു.

“ഒരു സഭ” എന്നത് എങ്ങനെ?

ഇവിടെ ഒരു മനോഹരമായ കാര്യം നമുക്ക് കാണാം. കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ വ്യത്യസ്തമായ ആരാധനക്രമങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടും സഭയുടെ ഐക്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.

ഒരു കുടുംബത്തിൽ പല ഭാഷകൾ സംസാരിക്കാം. വ്യത്യസ്തമായ ഭക്ഷണരീതികൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം. വ്യത്യസ്തമായ ആചാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം. എന്നാൽ അവർ ഒരേ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളായിരിക്കാം. അതുപോലെ കത്തോലിക്കാ സഭയിലും വ്യത്യസ്ത പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. വൈവിധ്യത്തിനുള്ളിലെ ഐക്യം എന്നാണ് ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കാനാകുന്നത്.

സീറോ-മലബാർ വിശ്വാസി ലത്തീൻ കുർബാനയിൽ പങ്കെടുക്കാമോ?

കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ വിവിധ വ്യക്തിസഭകൾ പരസ്പരം പൂർണ്ണ കൂട്ടായ്മയിൽ ആയതിനാൽ, പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസിക്ക് മറ്റൊരു കത്തോലിക്കാ പാരമ്പര്യത്തിലെ ആരാധനയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ സ്വന്തം സഭയുടെ ആരാധനക്രമവും പാരമ്പര്യവും അറിയുകയും അതിനെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

ഒരു സീറോ-മലബാർ വിശ്വാസി തന്റെ സഭയുടെ കുർബാനയെക്കുറിച്ച് അറിയാതിരിക്കുകയും എല്ലാം ലത്തീൻ പാരമ്പര്യത്തിലൂടെ മാത്രം മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് സ്വന്തം സഭയുടെ പൈതൃകത്തെ നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ഇടയാക്കാം. അതുപോലെ തന്നെ, ലത്തീൻ പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിവില്ലാതെ അതിനെ വിലയിരുത്തുന്നതും ശരിയായ സമീപനമല്ല.

വ്യത്യാസം വിഭജനം അല്ല

“സീറോ-മലബാർ”, “സീറോ-മലങ്കര”, “ലത്തീൻ” എന്നീ പേരുകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ ചിലപ്പോൾ ഇത് മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത കത്തോലിക്കാ മതങ്ങളാണെന്ന് തോന്നാം. അങ്ങനെയല്ല. ഇവ കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്കുള്ളിലെ വ്യത്യസ്ത വ്യക്തിസഭകളാണ്.

വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന സത്യങ്ങളിൽ — പരിശുദ്ധ ത്രിത്വം, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ദൈവത്വവും മനുഷ്യാവതാരവും, കുരിശുമരണവും ഉയിർപ്പും, വിശുദ്ധ കുർബാന, ജ്ഞാനസ്നാനം, സഭ, വിശുദ്ധ കൂദാശകൾ എന്നിവയിൽ — കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഐക്യം നിലനിൽക്കുന്നു.

എന്തുകൊണ്ട് സ്വന്തം പാരമ്പര്യം അറിയണം?

സ്വന്തം സഭയുടെ പാരമ്പര്യം അറിയുന്നത് മറ്റുള്ളവരെ ഒഴിവാക്കാനല്ല. മറിച്ച്, സ്വന്തം വിശ്വാസത്തിന്റെ സമ്പത്ത് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാനാണ്. ഒരു സീറോ-മലബാർ വിശ്വാസി തന്റെ കുർബാനയിലെ പ്രാർത്ഥനകളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, തന്റെ സഭയുടെ ആരാധനക്രമത്തിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന പുരാതന ക്രൈസ്തവ പാരമ്പര്യം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.

ഒരേ ക്രിസ്തു, വ്യത്യസ്ത പാരമ്പര്യങ്ങൾ

അവസാനം ഓർക്കേണ്ട ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം ഇതാണ്: സഭകൾ പലതായാലും ക്രിസ്തു ഒരുവനാണ്. ആരാധനക്രമങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായാലും വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉറവിടം ഒരുവനാണ്. ഭാഷകൾ വ്യത്യസ്തമായാലും പ്രാർത്ഥന ഉയരുന്നത് ഒരേ ദൈവത്തിലേക്കാണ്.

വ്യത്യസ്ത പാരമ്പര്യങ്ങൾ — ഒരേ വിശ്വാസം.
വ്യത്യസ്ത ആരാധനക്രമങ്ങൾ — ഒരേ ക്രിസ്തു.
വ്യത്യസ്ത സഭകൾ — ഒരേ കത്തോലിക്കാ കൂട്ടായ്മ.

ഇതാണ് വ്യക്തിസഭകളുടെ സൗന്ദര്യം.

കുറിപ്പ്: “വ്യക്തിസഭ” എന്ന പദം ഇവിടെ Church sui iuris എന്ന കാനോനിക അർത്ഥത്തിലാണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്. കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ഔദ്യോഗിക രേഖകൾ പ്രകാരം കിഴക്കൻ കത്തോലിക്കാ സഭകൾക്ക് സ്വന്തം ആരാധനക്രമ പാരമ്പര്യങ്ങളും നിയമപാരമ്പര്യങ്ങളും സംരക്ഷിക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്; അതേസമയം അവ മാർപ്പാപ്പയുമായുള്ള പൂർണ്ണ കൂട്ടായ്മയിൽ തുടരുന്നു.